சுருக்கம்
பருவ வயதினரின் ஆபத்தான பழக்கவழக்கங்கள் ஒரு காலத்தில் அவர்கள் உண்மையில் அறிந்த சக நண்பர்களின் அழுத்தமாகவே (peer pressure) பார்க்கப்பட்டன. ஆனால் இப்போது ஓர் அல்காரித உள்ளடக்க ஊட்டம் (feed) அந்த இடத்தை மிக பிரம்மாண்டமான அளவில் ஆக்கிரமித்துள்ளது; இதில் இருவழித் தொடர்போ, அந்த இளைஞர் வாழ்கிறார் என்ற பிரக்ஞையோ திரையின் மறுபுறம் உள்ள யாருக்கும் இருப்பதில்லை. இதற்கான வலுவான சான்று தொடர்பியல் ஆய்வுகளை விட நீண்டகாலப் பின்தொடர் ஆய்வுகளிலிருந்தே (longitudinal studies) கிடைக்கிறது: 2,700-க்கும் மேற்பட்ட பதின்ம வயதினரைத் தொடர்ந்து கண்காணித்த ஓர் ஆய்வு, திரைப்படங்களில் மது அருந்தும் காட்சிகளைப் பார்ப்பது, தனிப்பட்ட குணநலன்கள் மற்றும் பெற்றோரின் பழக்கவழக்கங்களுக்கு அப்பாற்பட்டு, மிக இளவயதிலேயே மது அருந்தத் தொடங்குவதை உறுதியாக முன்னறிவிக்கிறது என்று கண்டறிந்தது.1 அதன்பின் மாறியதெல்லாம் உள்ளடக்கத்தின் அளவும் இலக்கு நிர்ணயமுமே — பயனாளரின் கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காகவே இயங்கும் ஓர் அல்காரிதம், ஆபத்துகளின் கொடூரமான விளைவுகளை மறைத்துவிட்டு, அதன் கவர்ச்சியான அழகியல் வடிவத்தை மட்டுமே முதன்மைப்படுத்துகிறது.
இங்கே யாரும் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கட்டளையிடப்படவில்லை. ஆனால் ஒவ்வொருவரும் மற்ற அனைவரும் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதைத் தொடர்ந்து கவனித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். படம்: Creative Christians / Unsplash.2
பல தசாப்தங்களாக போதைப்பொருட்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்கள் தெருமுனைத் தலையீடுகள் மற்றும் வகுப்பறை விரிவுரைகளிலேயே கவனம் செலுத்தின. ஆனால் டிஜிட்டல் யுகத்தின் ஆழத்திற்குள் நாம் செல்லச் செல்ல, போர்க்களம் முற்றிலும் மாறிவிட்டது. சக-தோழர்களின் அழுத்தம் என்பது இனி விளையாட்டு மைதானத்திலோ அல்லது வார இறுதி விருந்துகளிலோ மட்டுமே முடங்கிக் கிடப்பதில்லை; அது கணினிமயமாக்கப்பட்டு, அல்காரிதங்களால் வழிநடத்தப்பட்டு, 24 மணி நேரமும் ஒளிபரப்பப்படுகிறது.
இளைஞர்கள் போதைப்பொருள் பயன்பாட்டை எதிர்கொள்ளும் முறையில் ஒரு தீவிரமான மாற்றம் நிகழ்ந்து கொண்டிருப்பதை உளவியல் மற்றும் சமூகவியல் ஆய்வுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இது நீங்கள் யாரை அறிவீர்கள் என்பது சார்ந்தது மட்டுமல்ல, அந்த அல்காரிதம் நீங்கள் எதைப் பார்க்க வேண்டும் என்று கருதுகிறது என்பதையும் சார்ந்துள்ளது. சமூக ஊடகத் தளங்களில் போதைப் பயன்பாட்டை கவர்ச்சிகரமாகக் காட்டுவது என்பது இளைஞர் கலாச்சாரத்தைப் பிரதிபலிப்பது மட்டுமல்ல — அது ஆபத்து குறித்த பார்வையை மழுங்கடித்து, ஒரு தவறான சமூக விதியைத் தீவிரமாக உருவாக்குகிறது.
“பெருந்தோழனின்” (Super-Peer) எழுச்சி
சமூகவியலாளர்கள் “இயல்பாக்கக் கருதுகோள்” (Normalization Thesis) குறித்து நீண்டகாலமாக ஆய்வு செய்து வருகின்றனர்; போதைப்பொருள் பயன்பாடு என்பது ஒரு விலக்கப்பட்ட தவறான செயலிலிருந்து, சமூகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் ஒரு பொழுதுபோக்கு நடவடிக்கையாக மாறி வருவதை இது விளக்குகிறது. டிஜிட்டல் யுகத்தில், ஆய்வாளர்கள் அழைக்கும் இந்த “பெருந்தோழன் விளைவு” (Super-Peer effect) அந்த மாற்றத்தை அசுர வேகத்தில் துரிதப்படுத்துகிறது.
பாரம்பரிய நண்பர்களின் செல்வாக்கு தூரத்தாலும் காலத்தாலும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் ஊடகங்களோ தூங்காத, எங்கும் நிறைந்திருக்கும் ஒரு “பெருந்தோழனாக” செயல்படுகின்றன. ஜர்னல் ஆஃப் யூத் அண்ட் அடோலசென்ஸ் (Journal of Youth and Adolescence) இதழில் வெளியான ஓர் ஆய்வு, திரைப்படங்கள் மற்றும் ஊடகங்களில் போதைப்பொருட்களைப் பயன்படுத்தும் கதாபாத்திரங்களை “கவர்ச்சிகரமானவர்களாகவோ” அல்லது “யதார்த்தமானவர்களாகவோ” பார்க்கும் பதின்ம வயதினரின் மனப்பான்மை, அவர்களின் சொந்தப் பெற்றோர் அல்லது நண்பர்களின் நடத்தையை விடவும் மிக வலுவாக அவர்களின் போதை அணுகுமுறையைத் தீர்மானிக்கிறது என்று கண்டறிந்துள்ளது.3
இது விவரிப்பு விதிகளில் (descriptive norms - “அனைவரும் என்ன செய்கிறார்கள்” என்ற பார்வை) ஒரு பெரும் சாய்வை உருவாக்குகிறது. ஒரு பதின்ம வயதினரின் சமூக ஊடக ஊட்டம் போதைப்பொருள் பயன்பாட்டைப் புகழும் பிரபலங்களால் நிரப்பப்படும் போது, அவர்கள் ஒரு “தவறான ஒருமித்த கருத்தின்” (false consensus effect) வலையில் விழுகிறார்கள். இன்ஸ்டாகிராம் போன்ற தளங்களில் மது மற்றும் கஞ்சா தொடர்பான உள்ளடக்கங்களைப் பார்ப்பது, பதின்ம வயதினர் தங்கள் சக நண்பர்களிடையே போதைப்பொருள் பயன்பாட்டின் பரவலை மிகவும் அதிகமாக மிகைப்படுத்திக் கணிக்க வழிவகுக்கிறது என்று ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன.4
அல்காரித எதிரொலி அறை (Echo Chamber)
ஒரு தரவுக் கட்டமைப்பாளரின் பார்வையில் இதன் இயங்குமுறை மிகத் தெளிவானது: இது தவறாக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு வணிகத் தேர்வுமுறைச் சிக்கல் (optimization problem). சமூக ஊடகத் தளங்கள் பார்வையாளர்களின் கவன ஈர்ப்பை (engagement) மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டு இயங்குகின்றன. சர்ச்சைக்குரிய, ஆத்திரமூட்டும் அல்லது காட்சிரீதியாகக் கிளர்ச்சியூட்டும் உள்ளடக்கம் — அதாவது பார்ட்டி காட்சிகள் அல்லது போதை நகைச்சுவைகள் — இயல்பாகவே அதிகக் கவனத்தைப் பெறுகின்றன.
இதன் விளைவாக, அல்காரிதங்கள் இத்தகைய உள்ளடக்கத்தை பாதிக்கப்படக்கூடிய இளைய பயனாளர்களுக்குத் தொடர்ந்து வாரி வழங்குகின்றன, இது ஒரு சுய-வலுவூட்டும் சுழற்சியை (feedback loop) உருவாக்குகிறது. போதை தொடர்பான ஒரே ஒரு பதிவைப் பார்த்த ஒரு பயனர், அல்காரிதப் பெருக்கத்தின் (algorithmic amplification) காரணமாக மீண்டும் மீண்டும் அதே போன்ற உள்ளடக்கங்களால் சூழப்படுகிறார்; அந்தப் பழக்கம் வெறும் தொடர் பார்வையின் மூலமாகவே இயல்பான ஒன்றாக மாறிவிடுகிறது.5
டிஜிட்டல் யுகத்தின் அளவீடுகளான லைக்குகள், பார்வைகள் மற்றும் பகிர்வுகள் தமக்கே உரிய சமூக ஏற்பை (validation) வழங்குகின்றன. போதைப் பயன்பாட்டை அற்பமாக்கும் ஒரு காணொளி மில்லியன் கணக்கான பார்வைகளைப் பெறும்போது, அது ஒரு வலுவான கட்டளை விதியை (injunctive norm - இது சமூகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது என்ற பார்வை) உருவாக்குகிறது. போதைப்பொருட்களைப் பயன்படுத்தாத பெரும்பான்மையான இளைஞர்கள் அல்காரிதத்திற்குத் தெரிவதில்லை; ஆனால் சத்தமிடும் ஒரு சிறுபான்மையினர் முன்னிறுத்தப்படுகிறார்கள்.6
ஆபத்தை அழகாக்குதல் (Aestheticization of Risk)
அனைத்தையும் விட நயவஞ்சகமான மாற்றம் என்னவென்றால், ஆபத்தை ஒரு கவர்ச்சிகரமான “அழகியல் பாணியாக” (aestheticization) மாற்றுவதாகும். டிக்டாக் போன்ற தளங்களில், போதைப் பழக்கமும் மனநலப் போராட்டங்களும் பெரும்பாலும் “அழகான வலி” அல்லது “சோகக் கவர்ச்சி” என்ற பாணியில் மறுவடிவமைக்கப்படுகின்றன. ஆபத்தான பழக்கவழக்கங்களின் மீது சோக இசையையும் கலைநயமிக்க வடிகட்டிகளையும் (filters) பூசுவதன் மூலம், அடிமைத்தனத்தின் கோரமான மருத்துவ யதார்த்தத்தைத் தளங்கள் மறைத்துவிடுகின்றன.7
இது உணர்ச்சி சார்ந்த குறுக்குவழிச் சிந்தனையோடு (affect heuristic) இணைகிறது; இங்கு முடிவுகள் தர்க்கத்தை விட உணர்ச்சிகளாலேயே எடுக்கப்படுகின்றன. ஆபத்து என்பது ஒரு கவர்ச்சியான தேர்வாகவோ அல்லது வேடிக்கையான மீம் (meme) வடிவிலோ முன்வைக்கப்படும் போது, மனித மூளையின் தண்டனை உணர்திறன் (punishment sensitivity) மழுங்கடிக்கப்படுகிறது. உடனடி சமூக அங்கீகாரத்தின் வெகுமதி, நீண்டகால உடல்நல அபாயங்களை விடப் பெரியதாகத் தெரிகிறது. அதிகப்படியான சமூக ஊடகப் பயன்பாடு மனித மூளையின் டோபமைன் வெகுமதி உணர்திறனை அதிகரித்து, எதிர்கால விளைவுகள் குறித்த அச்சத்தை விட உடனடி சமூகப் பாராட்டையே பெரிதாக நாட வைக்கிறது என்பதை நரம்பியல் மாதிரிகள் காட்டுகின்றன.8
தரவுகள்: நீண்டகால ஆய்வு தரும் யதார்த்தம்
இத்தகைய கவலைகளை வெறும் “பழமைவாதப் பீதி” என்று விமர்சகர்கள் புறந்தள்ளலாம்; ஆனால் காரண-காரிய ஆய்வுகளின் மிக உயர்ந்த தரமாகக் கருதப்படும் நீண்டகாலத் தரவுகள் (longitudinal data) வேறு கதையைச் சொல்கின்றன:
- திரைப்படங்கள்: 2,700-க்கும் மேற்பட்ட பதின்ம வயதினரைக் கொண்டு நடத்தப்பட்ட ஒரு மைல்கல் ஆய்வு, திரைப்படங்களில் மதுவைக் காண்பது ஆரம்பகாலக் குடிப்பழக்கத்தை உறுதியாக முன்னறிவிக்கிறது என்பதை நிறுவியது — இது தனிநபர் குணம் மற்றும் பெற்றோரின் நடத்தையைத் தாண்டிய ஒரு காரணியாகும்.1
- சமூக ஊடகங்கள்: 2025-ஆம் ஆண்டு ஆய்வு ஒன்று, அடிக்கடி சமூக ஊடகங்களைப் பயன்படுத்துவது கஞ்சாவுக்கு ஆதரவான அணுகுமுறைகளுக்கு நேரடி வித்தாக அமைவதையும், அதுவே பின்னர் உண்மையான பயன்பாடாக மாறுவதையும் கண்டறிந்தது.9
- விரிவான மீளாய்வு: தி பி.எம்.ஜே (The BMJ) இதழில் 1.4 மில்லியன் பதின்ம வயதினரை உள்ளடக்கி வெளியான மாபெரும் மீளாய்வு, சமூக ஊடகப் பயன்பாட்டிற்கும் ஆபத்தான நடத்தைகளுக்கும் இடையே ஒரு நிலையான, தீங்கு விளைவிக்கும் தொடர்பு இருப்பதை உறுதிசெய்துள்ளது.10
முடிவு
ஊடகங்களில் போதைப்பொருட்களைக் கவர்ச்சியாகக் காட்டுவது என்பது சமூகத்தின் வெறும் செயலற்ற கண்ணாடி அல்ல; அது சமூகத் தொற்றை உருவாக்கும் ஒரு நேரடி இயந்திரம். சமூக விதிகளைத் திரிப்பதன் மூலமும் ஆபத்தை அழகாக்குவதன் மூலமும், இன்றைய டிஜிட்டல் ஊடகச் சூழல் இளைஞர்களின் சமூக மூளையைத் தன்வசப்படுத்தியுள்ளது.
அடுத்த தலைமுறைத் தரவுக் கட்டமைப்புகளையும் செயற்கை நுண்ணறிவையும் நாம் உருவாக்கும் போது, முக்கியமான ஒரு கேள்வியை நாம் எழுப்ப வேண்டும்: பொதுச்சுகாதாரத்தைப் பணயம் வைத்து வெறுமனே கவன ஈர்ப்பை (engagement) மட்டுமே நாம் தேர்வு செய்யப் போகிறோமா? அல்காரித “பெருந்தோழன்” தற்போது பாதுகாப்பை விடப் பரபரப்பிற்கே முன்னுரிமை அளிக்கும் வகையில் நிரலாக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளான். நமது டிஜிட்டல் வாழ்க்கையை ஆளும் இந்த ஊக்கத்தொகை முறையை நாம் மாற்றியமைக்கும் வரை, சமூக ஊடக ஊட்டங்களின் “தவறான ஒருமித்த கருத்து” நமது இளைய தலைமுறையின் யதார்த்தத்தைத் தொடர்ந்து சிதைத்துக்கொண்டே இருக்கும்.
